摘要：
在化妆的动漫漫画大全视频在文学活动中,无论创作还是欣赏,无论作者,还是读者,在创作和欣赏的瞬间一般都没有直接的功利目的性.如果一个作家正在描写一处美景,却在想入非非地动心思要"... 在化妆的动漫漫画大全视频
在文学活动中,无论创作还是欣赏,无论作者,还是读者,在创作和欣赏的瞬间一般都没有直接的功利目的性.如果一个作家正在描写一处美景,却在想入非非地动心思要"占有"这处美景,那么他的创作就会因这种"走神"而不能艺术地描写,使创作归于失败.一个正在剧场欣赏《奥赛罗》的男子,若因剧情的刺激而想起俺的妻子有外遇的苦恼,那么他就会因这一考虑而愤然离开剧场.在创作和欣赏的时刻,必须排除功利得失的考虑,才能进入文学的世界.法国启蒙时代的思想家狄德罗（DideRuR1713-1794）说:
你是否在你的朋友或情人刚死的时候就作哀悼诗呢?不会的.谁在这个当儿去发挥诗才,谁就会倒霉!只有当剧烈的痛苦已经过去,感受的极端灵敏程度有所下降,灾祸已经远离,只有到这个时候当事人才能够回想起他失去的幸福,才能够估量他蒙受的损失,记忆才和想象结合起来,去回味和放大过去的甜蜜的时光.也只有到这个时候才能控制俺,才能作出好文章.他说他伤心痛哭,其实当他用心安排他的诗句的声韵的时候,他顾不上流泪.如果眼睛还在流泪,笔就会从手里落下,当事人就会受感情的驱谴,写不下去.[4]
在化妆的动漫漫画大全视频
我们观察一切事物,有三种方式—实际的、理论的和审美的.一个人若从实际的观点来看一座森林,他就问这森林是否有益于这地区的健康,或是森林主人何计算薪材的价值;一个植物学者从理论的观点来看,便要进行有关植物生命的科学研究;一个人若是除了森林的外观没有别的思想,从审美的或艺术的观点来看,就要问它作为风景的一部分其效果哪.[5]
商人关心的是金钱,所以他要算木材的价值;植物学家关心的是科学,所以他关心植物的生命;惟有艺术家是无功利的,这样他关心的是风景的美.正如康德所说那样:"那规定鉴赏判断的快感是没有任何利害关系的"."一个关于美的判断,只要伽杂着极少的利害感在身子里,就会有偏交,而不是纯粹的欣赏判断了"[6]康德的理论可能有片面性,但是就审美意识形态在直接性上是无功利的角度而言,他是对的.其实中国古代文论讲究文学创作和欣赏时的"虚静"说,也是审美无功利的理论.
但是,我们说文学审美意识在直接性上是无功利的,并不是说就绝对无功利了.实际上,无论是作家的创作还是读者的欣赏在无功利的背后都潜伏着功利性,在间接上看,创作是为人生的,为社会的,就是所谓的"无功利"实际上也是对人生、对社会的一种态度,更不必说,文学创作往往有很强的现实性的一面,或批判社会,或揭示人生的意义,或表达人民的愿望,或展望人类的理想等等,其功利性是很明显的.就是有些社会性比较淡的作品,也能陶冶人的性情,"陶冶性情"也是一种功利.所以鲁迅说:文学"给人的愉快与休息.是劳作和战斗前的准备"[7]鲁迅还说过,文学是"无用之用".这意思就是说,文学意识的直接的无功利性正是为了实现间接的有功利性.
在化妆的动漫漫画大全视频
第四,文学的审美意识形态性,从方式上看,是假定性但有是真实性.文学作为审美意识与科学意识是不同的.虽然艺术和科学都是人类所钟交的两姐妹,都是创造,都是对真理的追求,但他们创造的成果是不同的.科学所承认的意识,是不允许虚构的,科学结论是实实在在的对客观规律的揭示.文学意识是审美意识,它虽然也追求真实,但它是在艺术假定性中所显露的真实.这里,科学与文学分道扬镳了.
文学虽然有不同的对现实的把握方式,有的作品运用了神话、传说、荒诞、幻想等（如《西游记》）来反映生活,有的作品则"按情图生活本来的面目"（如《红楼梦》）描写来再现生活,但不论把握方式有何不同,文学按其本性是假定性的.所谓假定性就是指文学的虚拟的性质.所以文学的真实是在假定性中透露出来的.可以说是"假中求真".一方面,它是假定的,它不是生活本身,纯粹是子虚乌有;可另一方面,它又来自生活,它会使人联想起生活,使人感到比真的还真.文学作品所显示的审美意识就是这种假定与真实的统一体.
文学作为审美意识形态,可以说是与读者达成的一种默契.读者允许作者去假定去虚拟,他们却津津有味地去看作品中的故事,并为它欢喜或落泪,可并不认为它是实有其事.作者却也"宽宏大量",允许读者不把他的作品中的故事当作事实看待,允许读者把他的作品当作"谎话"（或者如巴尔扎克所说的"庄严的谎话"）.正是在这种默契中,文学放心大胆走到了艺术假定的这一极.文学之所以不是生活本身的实录,不是科学论文,不是通讯报告,不是外交协议,不是电脑说明,不是私人日记……,就在于它的假定虚拟性质.或者说文学作为审美意识的前提,就是它不是事实的记录,是假定的虚构.如果谁违反了文学的假定性的前提,把文学变成事实经过的流水帐,那么文学就要变成非文学.俄国著名戏剧导演曾说明戏剧的假定性:
在化妆的动漫漫画大全视频
斯坦尼斯拉夫斯基在这里谈的是剧场的假定性问题,其实这个问题对所有的艺术都是相同的.著名画家毕加索也说过:
艺术是一种使我们达到真实的假想.但是真实永远不会在画布上实现,因为它所实现的是作品和现实之间发生的联系而已.[9]
毕加索是从艺术本性的角度来谈艺术的假定性的,实际上把生活转移到书本上去这本身就意味着一种假定.这两位艺术家的论点同样蓍适用于文学.文学的假定性不但表现在有些描神画鬼、神奇幻想的作品上面,就是有些以反映生活本来面貌的完全写实的作品里假定性也是不可或缺的.没有艺术的假定性,也就没有文学.
在化妆的动漫漫画大全视频
文学的审美意识是假定的,但也是真实的.就是说,这假定是具有真实性的.鲁迅说:
